ميل دارى براى تو حديثى بگويم كه اين حديث را احدى از اهل مدينه نميداند ؟ عرض كردم آرى فرمود روزى رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله در مسجد نشسته بود كه كنيز يكى از انصار وارد شد و آن انصارى صاحب كنيز آنجا بود كنيز آمد و گوشه جامهء حضرت را گرفت حضرت براى خاطر آن كنيز بلند شد ولى كنيز چيزى نگفت حضرت هم به او چيزى نگفت و سه مرتبه اين كار را كرد و در مرتبه چهارم كه حضرت بلند شد و كنيز پشت سر حضرت بود و مقدارى از كنار لباس حضرت را گرفت و برگشت مردم به آن كنيز بد گفتند و نفرين كردند كه تو چرا پيامبر را سه بار اذيت كردى ؟ و چيزى هم نگفتى حضرت هم به تو چيزى نفرمود چه كار داشتى با حضرت ؟ كنيز گفت ما در منزل مريضى داريم اهل منزل مرا فرستادند كه براى تبرك و شفاى مريض مقدارى از جامهء حضرت را بگيرم و چون خواستم از جامهء حضرت مقدارى پاره كنم حضرت مرا ديد و من خجالت كشيدم اين كار را بكنم و حضرت مرا به بيند و در ضمن ناراحت بودم كه از خود حضرت اجازه اين كار را بگيرم از اين جهت به اين ترتيب كار خود را انجام دادم . بيان - لفظ يسر را ممكن است مصدر بدانيم همان طورى كه در بالا معنا كرديم و ممكن است يسر به صيغه مضارع بخوانيم كه معنايش چنين مىشود . حسن خلق موجب سرور و خوشحالى صاحب خلق و يا خوشحالى مردم مىشود . و بلند شدن حضرت از جاى خود به خيال اين بوده كه شايد كنيز كارى دارد حضرت در هر بار بلند مىشود كه همراه كنيز براى انجام حاجتش برود و چون كنيز چيزى نگفت و منظورش معلوم نشد حضرت نشست و گفته شده كه حضرت بلند شد كه آن كنيز ببيند جامهء حضرت در كجا پاره‌گى و اضافى دارد تا بشود گرفت . 14 - كافى . على بن ابراهيم . . . از حبيب خثعمى از حضرت صادق عليه السّلام كه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرموده با فضيلت‌ترين شما خوش‌خلق‌ترين شما است كه مردم با كمال آرامش در كنار آنها قرار ميگيرند و با مردم و مردم با آنها انس و الفت دارند و منزل و خانه آنها محل آمد و شد مهمانان و مردم است - ( مرحوم مجلسى در اينجا توضيحاتى در الفاظ و تركيب حديث دارد ) . 15 - كافى . عده‌اى از مشايخ . . . از ابن قداح از حضرت صادق عليه السّلام كه امير مؤمنان عليه السّلام فرمود مؤمن با مردم انس و الفت دارد و كسى كه با مردم و مردم با او الفت و ارتباطى ندارد در او خير و سودى نيست . بيان . در اين حديث ترغيب و تاكيد شديدى شده بر انس و الفت كه مقصود رابطهء داشتن با خوبان است گر چه احتمال الفت عمومى هست در صورتى كه با گناه آنها همراهى نداشته باشد كه در اخبار هست . 16 - كافى . على بن ابراهيم . . . از عبد اللَّه بن سنان از حضرت صادق عليه السّلام كه